LA IMPORTANCIA DE LA FIGURA DEL MAESTRO

Una de las figuras más importante en la vida del adolescente y en la formación y desarrollo de su personalidad, es sin duda la de los maestros de la escuela secundaria.
Estos contribuyen a crear en ellos “una corriente subterránea nunca extinguida” y también el camino hacia su futuro académico y laboral; en muchos adolescentes el camino hacia las ciencias pasa exclusivamente por la personalidad de sus maestros.
Se acercan o se apartan de ellos; generan simpatías o antipatías; estudian sus caracteres y sobre la base de estos forman o deforman los suyos; provocan en ellos rebeldía y a la vez los compelen a una total sumisión; expían y critican sus debilidades, y se enorgullecen de su saber y su sentido de justicia.
Tienen hacia ellos sentimientos ambivalentes, inclinándose por igual al amor y al odio, a la crítica y a la idealización.
Desde el Psicoanálisis se explica esta conducta y afectos “ambivalentes” hacia otras personas tan relevantes para la formación de la identidad adulta, encontrando su origen en la temprana infancia.
Ya en los primeros 6 años el niño ha consolidado la forma de vincularse con personas del mismo sexo y del opuesto; A partir de ahí puede desarrollarlos y transferirlos siguiendo estas primeras orientaciones.
Las primeras personas en quienes se fija esta forma particular de vincularse son sus padres y hermanos; todas las figuras que luego conozca devendrán para él en sustitutos de esas primeras relaciones.
Así esos conocidos posteriores reciben una herencia de sentimientos, tropiezan con simpatías y antipatías; Toda la elección posterior de amistades y relaciones amorosas se produce sobre la base de huellas mnémicas que aquellos primeros arquetipos han dejado.
Entre las imágenes idealizadas de la infancia ninguna es más crucial que la de su padre.
El niño ama y admira a su padre, quien le parece la figura más sabia, fuerte y buena. Pero muy pronto entra en escena el otro lado de esta relación afectiva, y el padre se convierte en aquel que no solo se quiere imitar, sino eliminar para ocupar su lugar al lado de su madre (complejo de Edipo-miedo a la castración); A partir de allí coexisten ambos afectos el amoroso y el hostil hacia el padre.
A esta coexistencia de afectos opuestos el Psicoanálisis denomina “ ambivalencia de sentimientos", y es en esta ambivalencia en la que el adolescente convive con el afuera, en todas sus relaciones.
Es en la figura de los maestros en la que se ve transferida esta ambivalencia; se convierten en sustitutos de los padres; transfieren sobre ellos el respeto y las altas expectativas del idealizado padre de la infancia, y luego empiezan a relacionarse con ellos con la misma ambivalencia.
De esta misma manera los compañeros son los sucesores de hermanos/ hermanas.
Es por todo esto que el maestro es una figura de tanta importancia en la vida del adolescente y en el desarrollo de su personalidad.
Estos marcan la base de sus intereses y la posterior orientación y elección de su futuro académico y profesional, basándose en la identificación con ellos, pero también en el aporte de conocimientos científicos que reciben en la secundaria.
Así mismo son también ellos la base de los códigos y valores que el adolescente debe internalizar para desarrollar una sana interrelación con los demás.
Con respecto a la elección de estudios y oficios el maestro además de aportar sus conocimientos, puede advertir cuando sus alumnos se encuentran en un estado de indecisión y confusión, situación muy habitual dadas las características típicas del adolescente, sumado a situaciones sociales que perturban aun mas esta escena.
Es bien sabido en la encrucijada en la que se encuentra el adolescente a la hora de definir sus estudios en relación a sus intereses y desarrollo personal, y lo que realmente le fuere a servir como medio de vida en la adultez.
En este punto la Psicología puede ser de gran ayuda aportando herramientas de orientación vocacional y/o profesional, conformada por una serie o batería de test destinadas a ubicar al alumno dentro de un cuadro de intereses, aptitudes y características de personalidad.
Además de esta tarea de guía y orientación, el maestro es también quien puede advertir indicios de diversas problemáticas que rodean al adolescente.
De esta manera se convierte en un interlocutor del alumno ya sea implícita o explícitamente.
Es el maestro quien oportunamente podría advertir cuando el joven está atravesando por situaciones de angustia, desorientación, maltrato, violencia, abuso sexual, problemas de conducta, uso o abuso de alcohol o drogas (adicciones), situaciones en las que son víctimas de bullying escolar, o por el contrario, cuando son ellos los agresores victimizando a otros, y muchas otras situaciones riesgosas en la que se ven expuestos dada la vulnerabilidad característica de esta etapa de la vida.

Lic. Verónica Pérez

LOS ABUELOS NUNCA MUEREN, SOLO SE HACEN INVISIBLES

 En los últimos 50 años, nuestro estilo de vida familiar cambió drásticamente como consecuencia de un nuevo sistema de producción. La inclusión de la mujer en el circuito laboral llevó a que ambos padres se ausenten del hogar por largos períodos creando como consecuencia el llamado “síndrome de la casa vacía”.
El nuevo paradigma implicó que muchos niños quedaran a cargo de personas ajenas al hogar o en instituciones. Esta tercerización de la crianza se extendió y naturalizó en muchos hogares. Algunos afortunados todavía pueden contar con sus abuelos para cubrir muchas tareas: la protección, los traslados, la alimentación, el descanso y hasta las consultas médicas. Estos privilegiados chicos tienen padres de padres, y lo celebran eligiendo todos los apelativos posibles: abu, abuela/o nona/o bobe, zeide, tata, yaya/o opi, oma, baba, abue, lala, babi, o por su nombre, cuando la coquetería lo exige.
Los abuelos no sólo cuidan, son el tronco de la familia extendida, la que aporta algo que los padres no siempre vislumbran: pertenencia e identidad, factores indispensables en los nuevos brotes. La mayoría de los abuelos siente adoración por sus nietos. Es fácil ver que las fotos de los hijos van siendo reemplazadas por las de estos. Con esta señal, los padres descubren dos verdades: que no están solos en la tarea, y que han entrado en su madurez.
El abuelazgo constituye una forma contundente de comprender el paso del tiempo, de aceptar la edad y la esperable vejez. Lejos de apenarse, sienten al mismo tiempo otra certeza que supera a las anteriores: los nietos significan que es posible la inmortalidad. Porque al ampliar la familia, ellos prolongan los rasgos, los gestos: extienden la vida. La batalla contra la finitud no está perdida, se ilusionan. Los abuelos miran diferente. Como suelen no ver bien, usan los ojos para otras cosas. Para opinar, por ejemplo. O para recordar.
Como siempre están pensando en algo, se les humedece la mirada; a veces tienen miedo de no poder decir todo lo que quieren. La mayoría tienen las manos suaves y las mueven con cuidado. Aprendieron que un abrazo enseña más que toda una biblioteca. Los abuelos tienen el tiempo que se les perdió a los padres; de alguna manera pudieron recuperarlo. Leen libros sin apuro o cuentan historias de cuando ellos eran chicos. Con cada palabra, las raíces se hacen más profundas; la identidad, más probable.
Los abuelos construyen infancias, en silencio y cada día. Son incomparables cómplices de secretos. Malcrían profesionalmente porque no tienen que dar cuenta a nadie de sus actos. Consideran, con autoridad, que la memoria es la capacidad de olvidar algunas cosas. Por eso no recuerdan que las mismas gracias de sus nietos las hicieron sus hijos. Pero entonces, no las veían, de tan preocupados que estaban por educarlos. Algunos todavía saben jugar a cosas que no se enchufan.
Son personas expertas en disolver angustias cuando, por una discusión de los padres, el niño siente que el mundo se derrumba. La comida que ellos sirven es la más rica; incluso la comprada. Los abuelos huelen siempre a abuelo. No es por el perfume que usan, ellos son así. ¿O no recordamos su aroma para siempre?
Los chicos que tienen abuelos están mucho más cerca de la felicidad. Los que los tienen lejos, deberían procurarse uno (siempre hay buena gente disponible). Finalmente, y para que sepan los descreídos... los abuelos nunca mueren, sólo se hacen invisibles.

Enrique Orschanski
Médico Argentino

LA NEGACIÓN DE LA EDAD (Por Alfredo Moffat)

La negación de la edad es una tontería. Yo tenía miedo a esta etapa que empieza después de los sesenta años. Ahora, que más o menos estoy instalado en ella (tengo setenta y tres años), me doy cuenta que se me ha simplificado la vida, y la mayor parte de las cosas que antes me preocupaban, ahora creo que son boludeces, pero quedó lo esencial: el amor, los hijos, la justicia social, la solidaridad (y también el dulce de leche y la crema chantilly…)
Esta edad no está tan mal, el tema de la muerte siempre angustia, pero yo creía que iba a ser peor. Es una tontería hacerse el pendejo, fíjense si tuviera que ir al gimnasio, sería todo un laburo y no podría gozar de esto de hacerme el filósofo. Cuando cumplí sesenta años hice una fiesta en la Escuela. Y dije: tengo dos caminos, o me convierto en un viejo sabio, o en un viejo pelotudo. Lo último me pareció aburrido. Cuando no asumís la edad, no gozás ni la una ni la otra.
El temor a la vejez hace que la ocultemos, que sea considerada como algo indigno, a ocultar en un geriátrico porque ya no servimos más.
Acá en la Argentina tenemos la cultura de Mirta Legrand, pobre Mirta, para conservar la juventud debe usar una máscara de cirugía y no está gozando de esa edad.
Cuando estuve en Estados Unidos había una actriz que había sido muy famosa, Bette Davis, que ya estaba muy viejita y tenía el rostro con las arrugas del tiempo. Era conductora y tenía un programa muy respetado, en el que podía decir cosas sabias, porque estaba cómoda en esa edad, era creíble.
También en Italia, estando en una plaza de Roma, pude ver que estaban todos los viejitos (los respetados nonos) jugando a las cartas y tomando Cinzano, con gran dignidad, y la gente iba a preguntarles cosas.
Pero en la Argentina, cuando llegás a esta etapa, te meten en un geriátrico y no aprovechan la historia, que es necesaria para construir el futuro.
En el Amazonas no hay jubilación de viejos. Yo fui hace muchos años, de aventurero, con mochila y bolsa de dormir, y ahí estaban los viejitos de la tribu mirando el río Xingú que desemboca en el Amazonas. Y pensé: "Ahí está la biblioteca nacional"... Uno sabía de partos, otro de canoas, otro de plantas medicinales, a ellos los cuidaban mucho, porque eran los transmisores de la sabiduría, no había transmisión escrita (se moría el de las canoas y tenían que cruzar nadando…) Tenían una dignidad como los que vi en la India. Allí, en el proceso de vida, se respetan todas las etapas.
En estos países de la cultura occidental, tecnológica, donde lo que no es nuevo hay que tirarlo, lo mismo se hace con los seres humanos, y eso es una tontería. En la cultura norteamericana todos tienen que ser jóvenes y lindos.
Hay una etapa de la vida en que uno es niño, otra en que es joven, otra donde es adulto y otra donde es viejo. Nosotros atravesamos las cuatro etapas de la vida, si negamos una, vamos a tener problemas. Si se nos niega la infancia vamos a perder la creatividad, si se nos reprimió la adolescencia, vamos a perder la rebeldía.
Lo importante es seguir creciendo, es como pasar por distintas estaciones. En cada una hay que bajarse y tomar el otro tren (son las crisis evolutivas). Algunos se bajan en una y ahí se quedan, no siguen en el viaje de la vida.
La concentración urbana genera la familia nuclear: papá, mamá y uno o dos hijos, donde es tan pequeño el espacio, que no cabe el abuelo, va al geriátrico, después tienen que mandar al nieto a la guardería, pero ¿quiénes son los mejores cuidadores para el nieto? el abuelo y la abuela. ¿Qué mejor maestra jardinera que un abuelo o una abuela? Ambos están fuera de la producción, fuera de la tensión necesaria para la lucha cotidiana, ambos están en el mundo de lo imaginario...
En Santiago del Estero el tata viejo es un personaje muy importante. Es el que sabe la historia de la familia, transmite la información, los agüelos cuidan al gurí, las dos puntas de la vida se complementan.
En nuestro país la vejez está desvalorizada, los viejos son marginados, el cambio social fue tan brusco que su experiencia habla de una Argentina que perdimos, si terminan en el geriátrico, los tratan como chicos, los retan y los humillan, se deprimen y aparecen todas las enfermedades que tienen que ver con las bajas defensas.
En cambio, en las sociedades más sanas, esta es una época muy rica, porque es la de la reflexión, que es parecida al juego y la creatividad, pero ya después de haber visto la película entera y haberla entendido.
La última etapa es lo que se llama la senectud, que a veces tiene un deterioro grave, neuronal, de las funciones mentales. De todas maneras, el final del proceso de la vida, que es la muerte, es un tema negado en nuestra cultura. El final, la agonía, a veces tiene características traumáticas, como algunos partos, al inicio. Los humanos somos todos de la tribu de los "Uterumbas", porque vamos del útero a la tumba.
Se puede estar en cualquier edad, incluso setenta, ochenta años, y el que tiene un proyecto se aleja de la muerte. Eso lo vi en Pichón anciano, él decía: “la muerte está tan lejos como grande sea la esperanza que construimos”, el tema es la construcción de la esperanza. ¿Cómo la podés construir?, si esa historia tiene sentido y se arroja adelante como esperanza.
Padres que no le tienen miedo a la muerte hacen hijos que no le tienen miedo a la vida.

Alfredo Moffat - Psicólogo
“Terapia de Crisis. La emergencia psicológica”

INVESTIGACIÓN - Pilar Sordo

. En una conversación con su abuela, ella le dijo:“ -”..no entiendo por qué hoy la gente no se ríe y no se ve feliz, cuando en mi época teníamos que lavar de rodillas en bateas, hacer la comida desde cero porque no existía nada preparado ni en conservas, lavar pañales, encender la estufa con carbón, andar a pie o en micro, etc. etc...". Entonces la investigación consistió en indagar ese por qué, es decir, por qué la gente no se ve feliz. o
. Primero, descubrió que existe 'un culto o respeto' al mal genio. Es decir, la gente respeta y considera 'importante' a la gente que anda con el ceño fruncido o que no se ríe. "En una revista aparecieron las fotos de los 10 Gerentes Generales de empresas que se ganaron el mejor lugar para trabajar en Chile: a lo más 3 sonreían....". Hoy si te ríes o llegas a la hora pareciera que no tienes nada que hacer, es decir, eres poco importante. Los médicos, si atienden a la hora, es porque 'no tienen pacientes'. Pareciera que hoy, el que se ríe es el que tiene que ir al psicólogo .
. La persona sonriente tiene que entrar a explicar por qué está así. Sin embargo, a la amargada no se le pregunta porque 'eso es normal'. Imaginen el ejemplo a nuestros niños, no aprenden a sonreír. La sociedad será cada vez más seria. Segundo, existe el fenómeno de la "invisibilidad": no vemos a las personas de nuestro entorno. No se 'personifica', nadie es llamado por su nombre, ni menos se saluda, especialmente a personas que otorgan servicios a nuestro alrededor como las que hacen el aseo, guardias de seguridad, el jardinero, etc.
. También la gente es conocida por lo que hace y no por lo que es. Días atrás fueron a instalarme una cortinas, me presenté y le pregunté el nombre al cortinero. El cortinero se quedó pensando y me dijo ¿sabe Sra. Pilar yo casi no uso mi nombre porque yo soy "el de las cortinas". Lo cierto es que cuando le preguntan el nombre a alguien, éste se asusta porque normalmente es para retarte o acusarte al jefe.
. Un simple saludo puede 'cambiar' el ciclo de la sociedad, por ejemplo, el Guardia está todo el día 'invisible' llega a su casa de mal genio, violento, sin conversación familiar, nada nuevo. Un solo saludo puede cortar ese círculo, dándole un tema de conversación con la familia, llegando de buen humor a su casa. Cada uno de nosotros podemos hacer algo para cortar el círculo negativo. La gente que saluda, que es amable, que mira y respeta a los demás no se nota en el día a día, pasa 'piolita'. Los que sí se notan son las personas agresivas, los que gritan y atropellan. Es decir, la sociedad fomenta este tipo de personas transformándose en modelos a seguir por los jóvenes.
. Incluso hoy se está "capacitando a las personas para ser amable". En un Call Center te responden Buenos Días, mi nombre es Evelyn, ¿en que puedo servirle? y la niña que dice ésto no soporta su trabajo. Pregunté a los Guardias de A. París, que también deben saludar al entrar y salir cada cliente, si los clientes les respondían el saludo. Por supuesto que no, pero me aseguraron que si le dijeran a algún cliente: "chao vieja e'mierda" se devolverían y le preguntarían el nombre, etc,. etc. Otro aspecto destacable es la anticipación de la desgracia. En Chile 'lo bueno' dura poco. A la embarazada la vecina le cuenta que la Juanita perdió la guagua y luego agrega "pero tu estás bien, ¿cierto?. Uno no sabe si fue a darle ánimo o a cagarla.
. ¿Cuántos hijos tienes? - todavía no tenemos - AH! Que bien, pero espérate cómo te va a cambiar la vida cuando tengas un hijo!!. Aprovecha de disfrutar (...que te va a durar poco)!!. Pasa mucho tambien que nos enteramos de las cosas cuando "no resultan". Si una amiga empieza a salir con un tipo, no le cuenta a nadie ...!! Sólo nos enteramos una vez que se termina la relación. Si alguien está postulando a un buen trabajo, no cuenta y uno se entera cuando no quedó seleccionado.
. También tenemos la característica (los chilenos) de no tener nunca la culpa . En el Supermercado una Sra. no levantó los tarros que se cayeron y siguió tal cual. Yo le hablé y le dije que se le habían caído los tarros y ella dijo "no, a mi no se me cayeron" ....Estuve media hora tratando que reconociera, hasta le pregunté a otro cliente si había temblado, para convencerla. Al final reconoció diciendo: bueno, a lo mejor, puede ser, no me di cuenta".
. Otra costumbre que atenta contra la felicidad es esa manía de "guardar cosas". Por ejemplo, manteles, copas, cuchillería, etc. etc. Yo me crié creyendo que las aceitunas eran sólo para las visitas, y si me apuran, también el maní. Lo peor de esto es ¿para quién o para qué se guardan estas cosas? ¿para las visitas que no sabemos quienes son ni cuando vendrán? Por último, si supiésemos quienes son, los podríamos llamar para decirles que se apuren en venir para usar esas cosas ...!. Mi papá (con vergüenza) me contó que iba a tirar una botella de champagne vencida que compró cuando yo nací hace 43 años atrás, es decir, nunca la uso para celebrar algún logro mío.
. Y así estamos todos, paralizados esperando que el resto empiece a hacer algo, que salude, etc. Que hacer?, cómo ser feliz?: Primero "Decidir" ser feliz. Es una decisión personal sonreír, ser amable, saludar, ver a las personas, ser positivo y no hacerle caso a los que cagan la onda, a los mal genio, a los que no saludan, etc. Ser feliz con las desgracias reales incluidas. Uno puede andar contento o sonriente aunque tenga penas o tristezas (ejemplo, a Pilar se le murió el marido y anda dando charlas ...."feliz de la vida"" dice una vieja mal hablada... pero ya se va a dar cuenta que se le murió el marido y ...).
. Segundo "Ser agradecido". Si yo pregunto cómo fue tu día ayer y me dices como todos, común y corriente ¿has pensado en la ducha caliente, en la cama blanda con ricas sábanas, en que vas a alguna parte y te subes al auto, o en la comida, o que tu familia está con buena salud, etc. etc.? Pues debes tener claro que todo eso no lo tienen todas las personas, más de la mitad del planeta no tiene agua caliente para bañarse.
. Y Vivir el Presente. Disfrutar del hoy y ahora. No ducharse pensando en lo que voy hacer o dejé de hacer, si no disfrutando la sensación del correr del agua por nuestro cuerpo.

NO CREAMOS NI PRACTIQUEMOS EL DICHO: “LA RISA ABUNDA EN LA BOCA DE LOS TONTOS

HIJOS A CARGO DE SUS PADRES (PILAR SORDO)

Por mucho tiempo cometí el error, entre otros que he cometido, de transferirle a mis hijos muchas de mis angustias y problemas, gracias a Dios ya no es así pero en esos momentos no me di cuenta que los estaba haciendo crecer demasiado rápido.
Quizás por eso me es tan fácil reconocer cuando veo niños hacerse cargo de sus padres y escucharlos decir, “papá deja de fumar”, “ mamá ese “pololo” no me gusta para ti, “ mamá no trabajes tanto te vas a enfermar”, “papá no tomes más vino, ya está bueno”, etc.
Hoy cada vez es más frecuente que vea como “viejos chicos” que intentan regular la conducta de sus padres , que los retan, supervisan y dirigen frente a padres y madres débiles e inseguros que permiten incluso el ser regañados por ellos.
Si sólo fuera una opinión , sería hasta exquisito, pero eso los deja a ellos sin contención , ni protección. Los padres no debemos ocultar las verdades a nuestros hijos pero claramente no podemos transferirles todos nuestros problemas porque los cargamos de angustias innecesarias con las que poco pueden hacer.
Es bueno que nos vean frágiles, pero con la fuerza de que eso es transitorio y que asi como en ese momento nos ven débiles también tendremos la fuerza para estar bien en otro momento.
La vida esta llena de buenos y malos momentos, pero ellos deben mantener dentro de lo posible su niñez, y su necesidad de sentirse contenidos por nosotros es fundamental para su desarrollo mental.
A propósito de niños y haciendo caso a varios de ustedes, me voy de vacaciones por tres semanas en las que no tendrán mis textos pero en que les aseguro que estaré recuperando fuerzas con ellos para compartir con todos las experiencias vividas y observadas dentro de ese tiempo.
He pasado muchas veces sin tener vacaciones, así que a todos los que no salen, tengan fuerza y mucho ánimo y a los que salen , demos gracias a Dios y aprovechemos de crecer como personas en este tiempo. Yo me comprometo a eso ,esta vez que si puedo salir, a compartir lo vivido y lo aprendido en esos días.

http://www.pilarsordo.cl

AUTOEVALUACIÓN DIARIA (Pilar Sordo)

Cuando termina el dìa todos debieramos hacernos la pregunta de si nos estamos acostando orgullosos de lo que hicimos en ese camino. De hecho cada vez que hago una charla adolescente siempre parto preguntando si cuando se duermen en la noche se duermen orgullosos de lo que han rendido ese dìa y la verdad es que muy pocos contestan que sí. ¿Que nos falta a todos para contestar que si y sin dudar, entendiendo que hay excepeciones y no todos los dìas son iguales y no producen los mismos resultados? Mi impresiòn es que nos falta conciencia de presente, de lo que hacemos en cada momento, esa maravillosa capacidad para darnos cuenta de lo que nos pasa por dentro en lo que hacemos y lo que pasa a nuestro alrededor, si vieramos al otro como un otro real, que quiere y necesita lo mismo que yo, quizàs ya actuariamos distinto. Nos falta gozar mas de lo cotidiano, de lo simple, de eso que no tiene valor econòmico, reirnos màs y por sobre todo ser màs agradecidos. He mencionado muchas veces que una de mis grandes fragilidades es la poca capacidad que tengo para autocuidarme y como intento aprender todos los dìas un poco màs ello. Sin embargo no creo que esto me pase sòlo a mì, creo que es muy frecuente y que al final del dìa influye en la evaluaciòn. Para poder llegar al final del dìa y sentirnos orgullosos de nosotros y de lo que hicimos, creo que debemos ser capaces de preguntarnos cuanto entregamos del alma, cuan felizmente cansados llegamos a casa , cuanto intentamos dejar huella y por lo mismo ver si fuimos o no felices en ese camino que duro 12 horas aproximadamente. Ojalà la mayor cantidad de dias nos terminemos evaluando con un sentimiento de alegria y con toda la humildad que que al siguiente lo haremos un poco mejor.

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS DISTINTAS CORRIENTES PSICOLÒGICAS

Queda pendiente en el artículo anterior el hecho de poder dilucidar claramente que significa los términos conductismo, cognitivismo y psicoanálisis.
Una terapia conductista se centra solo en la conducta, es decir, en aquellas acciones sobre el medio que implican una respuesta motora ante determinados estímulos. Esta explicación resultó insuficiente en su momento, ya que, distintas personas reaccionaban de maneras diferentes ante los mismos estímulos. Ya lo demostró B. F. Skinner y Pavlov en sus interesantes experimentos sobre ratas y caninos. Podríamos nombrar luego los curiosos experimentos de Bandura A. (1925) conductista-cognitivo, en sus estudios con el “muñeco bobo” (un muñeco inflable con una base pesada que permite que se tambalee cuando le pegamos), un niño pega al muñeco diciendo frases agresivas. Bandura les enseñó esta película a un grupo de niños de guardería y qué creen que hicieron estos niños cuando pudieron acceder al muñeco…también le pegaban.
Aquí podemos hacer un paréntesis y reflexionar acerca de que “tanto lo que yo digo como lo que yo hago es transmitido”….
El cognitivismo afirma que los seres humanos tenemos “pensamientos disfuncionales” y estos pensamientos causan emociones, lo que quiere decir que nos “auto-boicoteamos”, por ejemplo tener una visión negativa de sí mismos o interpretar las experiencias de manera negativa y con frustración. Y también muchas veces se cree que el futuro será negativo… esta terapia consiste en anular estos pensamientos para abrir nuevas alternativas más plausibles.
Por último el psicoanálisis, fundada por S. Freud sostiene que ya la palabra es terapéutica en sí misma, me refiero al método catártico (“catarsis” de descarga) “descargarse hablando” como se dice popularmente.
A veces tenemos que “romper el silencio”, ese silencio que se hace penetrante en nuestros pensamientos y que provocan síntomas (en sus más variadas formas) y empezar a indagar el origen de los conflictos, a veces tan regresivos que nos podemos topar con conflictos ya en nuestra infancia, por supuesto, inconscientes y olvidados, accesibles solo a través de una terapia psicoanalítica…

Por Lic. Valdéz Paola

QUÉ ES LA PSICOLOGÍA?

Durante muchos años el objeto de estudio de la psicología fue el centro de grandes debates. Así como todo aquello que tiene que ver con la “mente” es muy complejo, también a la psicología le fue muy difícil arraigarse como ciencia, sobre todo por su imposibilidad de contrastación empírica.

Al principio se decía que era “el tratado del alma”, pero podríamos denominarla como el “estudio de la psique”. Muchas posturas existen hoy acerca de su focalización, podríamos citar entre ellas el conductismo, el cognitivismo, el psicoanálisis, que a su vez dieron pie a distintos abordajes psicológicos.

Pero no pretendemos aquí hacer un texto científico acerca de la historia de la psicología, sino que nos ayudaría a reflexionar que un mismo hecho, puede ser pensado desde distintas ópticas. Esto es, la conducta como aquello “visible” a nuestros sentidos, un área que los guía, el estrato cognitivo, un apoyo cerebral de los pensamientos, y por último, pero no menos importante lo que tiene que ver contundentemente con el inconciente, lo oculto, esos pensamientos “guardados” y olvidados que nos provocan angustia y que decidimos desterrarlo de nuestra conciencia para no “ver” una realidad que se nos hace muchas veces intolerable.

Por: Paola Valdéz